OFICINA DE HISTÓRIA: HISTÓRIAS, MEMÓRIAS E RESISTÊNCIAS [parte 3.1]

Por: Eliandra Gleyce Rodrigues e Francicléia Ramos Pacheco.

Abaixo um vídeo desenvolvido no ano de 2017 para a disciplina de "História da Amazônia Oitocentista" ministrada pelo prof. Dr Wesley Kettle, em que visava expor por meio de uma entrevista com o morador local a história de lutas, resistências e conquistas no Quilombo Campo Verde em Concórdia do Pará, o vídeo apresenta imagens e fotos que contam sobre o passado e o presente; vale reafirmar que o processo de resistência dos negros que se concretizou de diversas maneiras, seja fugindo para os Quilombos, ou mesmo dificultando a execução de serviços exigidos pelo seu Senhor, ações cotidianas que mostram um Negro ativo e participante da sua história, que sempre buscava maneiras de manter viva suas raízes, sua cultura, para Conceição (2018), isso foi possível porque "muitos quilombos conseguiram resistir ao preconceito decorrente de pressões da sociedade e com o passar do tempo conquistaram seu espaço , criaram estratégias de sobrevivência, mantendo-se isolados da sociedade, na defensiva, com o objetivo de preservar a sua história" (CONCEIÇÃO, 2018, p. 20), e então através das maneiras que eles desenvolveram, uma das formas encontradas se concretiza por exemplo, nas histórias, nas músicas , nas lendas que vão sendo repassadas de geração em geração , para que assim não se percam o canto de músicas rememora e contam sobre o processo histórico e cotidiano vivido, fortalecendo assim as identidades, em algumas músicas cantas a autora Francinete Oliveira em seu trabalho, cita que é nas cantigas que é possível de se identificar também os processo, pois "as músicas tratam de temas relacionados ao cotidiano como lavoura, a natureza, o amor, o trabalho e outros" (OLIVEIRA, 2017, p. 69). Além disso, no vídeo abaixo sobre a comunidade Campo Verde podemos entender um pouco da logica por meio do que o vídeo apresenta como, os laços familiares e parentesco, a produção local como plantio da mandioca e a produção na casa de farinha, e a lenda da "cobra grande" que é contada na comunidade e passada as gerações, e é através das Lendas que percebemos como esses grupos lidam com os chamados "seres encantados" que rodeiam o lugar, além de aprenderem a se defenderem. É importante ressaltar que as lendas se transformam em um aspecto importante de conhecimento de determinado local, como a que apresentamos "A Lenda da Cobra Grande", que retrata a vivência e aspectos da Cultura dos moradores da Comunidade Remanescente de Quilombo Campo Verde. Nela é retratado a existência de uma Cobra grande que segundo relatos seria encantada, que aparecia no inverno e quando ela se encanta por algum jovem se transforma em uma moça bonita e leva o rapaz, transformando-o em cobra também e ele nunca mais retornava para a sua família, Silva (2019) destaca que "neste lugar há fortes laços com as lendas, culturas, costumes e outros mitos que foram herdados dos seus antepassados. Uma das lendas muito contadas e a lenda da cobra grande, da matinta pereira e as visagens, as pessoas falam muito que existe alguns lugares que em determinados horários só passa quem tem muita coragem para encarar os ruídos e outros sinais que vistos pelas pessoas moradoras deste lugar" (SILVA, 2019, p. 3).

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PARTE 4 - OFICINA DE HISTÓRIA

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BIBLIOGRAFIA

CONCEIÇÃO, João Carlos de Souza. Mulher Negra do Abacatal no Mercado de Trabalho: Desafios e perspectivas de protagonismo. Orientador: José Maia Bezerra Neto. 2018. 49 f. (TCC Graduação em História pelo PARFOR) - Faculdade de História, Universidade Federal do Pará, Ananindeua, 2018. (O TCC foi cedido gentilmente pela prof. dr. Sidiana F. de Macedo, para a confecção da oficina).

FONSECA, Marcus Vinicius. A história da educação dos negros no Brasil/ Marcus Vinicius Fonseca/ Surya Aaronovich Pombo de Barros (Orgs.). Niterói: EdUFF, 2016, 442 p.

LOPES, Carla Joelma de Oliveira. O território quilombola de Araquembaua, Baião -Pa. 2017. 142 f. Dissertação (Mestrado) - Programa de Pós- Graduação em Geografia Mestrado Acadêmico em Geografia, Instituto de Filosofia e Ciências Humanas, Universidade Federal do Pará, Belém, 2017.

OLIVEIRA, Francinete Maria Cunha de Melo. Educação e Cultura na escola da comunidade quilombola de São Benedito do Vizeu. 2017. 136 f. Dissertação ( Mestrado) - Programa de Pós- Graduação em Educação, Centro de Ciências Sociais e Educação, Universidade Estadual do Pará, Belém, 2017.

SILVA, Elizabete Trindade da. Comunidade Campo Verde: História e Memória. Orientador Wesley K. Oliveira. 2019. 14 f. Artigo (TCC Graduação em História) - Faculdade de História, Universidade Federal do Pará, Ananindeua. ( O Artigo faz parte da construção de TCC que está em andamento da autora, agradecemos gentilmente a autora por cedido o presente trabalho para a confecção da escrita no blog).

SOUZA, Elbia Cunha de. A prática docente e as relações étnico-raciais nas atividades e provas escolares da região metropolitana de Belém (2008-2015). Ananindeua: Programa Institucional de Bolsas de Iniciação Cientifica- PIBIC/CNPq, 2017. 8 f. Título do Projeto de Pesquisa: SISTEMA NACIONAL DE AVALIAÇÃO E OS PCN'S: As abordagens étnico-raciais nas provas do SAEB, ENEM, e ENADE (2008 - 2015); Orientador: Siméia de Nazaré Lopes. (Relatório técnico parcial de pesquisa na bolsa, cedido gentilmente pela autora, auxiliando assim na confecção e elaboração da escrita no blog).

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